المال . والأصل في ذلك : « قوقى » و « حلّى » و « رثى » و « لبّى » و « الزّوزاة » و « المشتاق » و « رجل مال » « 1 » . وأبدلت من الألف باطّراد في الوقف . نحو قولك في الوقف على « حبلى » و « موسى » ، و « رأيت رجلا » : « حبلأ » ، و « موسأ » ، و « رأيت رجلأ » . وأبدلت أيضا باطّراد من الألف الزائدة ، إذا وقعت بعد ألف الجمع ، في نحو « رسائل » في جمع « رسالة » ، هروبا من التقاء الساكنين : ألف الجمع وألف « رسالة » فقلبت همزة ، لأنّ الألف لا تقبل الحركة ، والهمزة قريبة المخرج من الألف لأنّهما معا من حروف الحلق . وحرّكت الهمزة بالكسر ، على أصل التقاء الساكنين . ولا يجوز في هذا وأمثاله إلّا البدل . ومن هذا القبيل إبدالها من الياء والواو ، إذا وقعتا طرفا بعد ألف زائدة ، نحو : « كساء » و « رداء » وذلك أنّ الأصل « كساو » ، و « رداي » ، فتحرّكت الواو والياء ، وقبلهما فتحة ، وليس بينهما وبينها حاجز إلّا الألف ، وهي حاجز غير حصين ، لسكونها وزيادتها ، والياء والواو في محلّ التغيير - أعني طرفا - فقلبتا ألفا . فاجتمع ساكنان : الألف المبدلة من الياء أو الواو ، مع الألف الزائدة ، فقلبت همزة . ولم تردّ إلى أصلها من الواو والياء ، لئلّا يرجع إلى ما فرّ منه . فإن كان بعد الياء أو الواو تاء التأنيث ، أو زيادة التثنية ، فلا يخلو أن تكون الكلمة قد بنيت على التاء أو الزيادتين ، أو لا تبنى . فإن بنيت عليها بقيت الياء والواو على أصلهما ، ولم يغيّرا ، نحو « رماية » ، و « شقاوة » ، و « عقلته بثنايين » « 1 » . وإن لم تبن عليها ، وجعلت كأنّها ليست في الكلمة ، قلبت نحو « عظاءة » « 2 » و « صلاءة » « 3 » ، و « كساءان » ، و « رداءان » . وقد يفعل ذلك بالياء والواو ، وإن كانتا بعد ألف غير زائدة ، نحو قولهم في « آية » ، و « ثاية » « 4 » ، و « طاية » « 5 » في النسب : « آئيّ » ، و « ثائيّ » ، « طائيّ » ، تشبيها للألف غير الزائدة بالألف الزائدة . ومن هذا القبيل أيضا ، عندي ، إبدالهم الهمزة من الياء والواو ، إذا وقعتا عينين في اسم الفاعل ، بعد ألف زائدة ، بشرط أن يكون الفعل الذي أخذ منه اسم الفاعل قد اعتلّت عينه ، نحو « قائم » ، و « بائع » . الأصل فيهما « قاوم » ، و « بايع » ، فتحرّكت الواو والياء ، وقبلهما فتحة ، وليس بينها وبينهما حاجز إلّا الألف الزائدة - وهي كما تقدّم حاجز غير حصين - وقد كانت الياء والواو قد

--> ( 1 ) أي : كثير المال . 1 عقلته بثنايين : عقلت يديه بحبل أو بطرفي حبل . 2 العظاءة : دويبة . 3 الصلاءة : مدقّ الطيب . 4 الثاية : مأوى الغنم أو البقر . 5 الطّاية : مربد التمر .